Yoga-Business

Nous pouvons tous constater que les frontières du yoga dépassent aujourd’hui largement le cadre des seuls cours et des salles qui ont cette vocation première, en effet il n’est pas rare de voir des cours organisés sur le lieu même de travail, soit par des intervenants extérieurs ou bien encore par des personnels diplômés qui  formés aux techniques, acceptent de diffuser cet enseignement autour de leur entourage de proximité, soit  lors de moment de pause méridienne ou bien en soirée après une journée de travail.

Nous allons tenter d’explorer quelles sont les raisons qui justifient cette nouvelle demande des personnels, des organisations  autour de cette approche et décrypter de façon un peu plus détaillée ce qui se met en place dans un cadre de travail.

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Une excellente technique fait  régulièrement ses preuves dans les cours dispensés sur le lieu de travail et dans les cours .

Comment  faire pour relâcher efficacement le mental et le pensées parasites dans l’instant ?

La réponse est ici:

Le souffle « HA » sur un rythme 1/4/2

souffle Ha

Au départ sur un rythme lent 

  • Démarrer debout, les pieds écartes de la largeur du bassin, expirer sans bouger, puis inspirer et monter les bras à la verticale, les coudes sont tendus, les bras tout prêts des oreilles.
  •  Sur une expiration fléchir à hauteur des hanches, la bouche ouverte en faisant sortir le souffle HAAAAAAAAA! jusqu’a la fin de l’expiration , l’air est expulsé par le ventre en vidant complètement les poumons….jusqu’à à son dernier souffle 🙂 (rassurez-vous ça n’est qu’une image !)
  • Sur une inspiration remonter les bras tendus (garder le souffle 4 fois le temps de l’inspire)
  • Puis redescendez à nouveau sur l’expire suivante

Puis enchaîner la descente rapidement d ‘un seul coup

Ceci s’effectuera sur l’expire (faire quelques souffles) toujours sur le même rythme soit 1 temps d ‘inspiration (ex: 4 secondes) ; 4 temps à poumons pleins (ici :16sec) et 2 temps pour expirer (soit 8 secondes) : c’est le rythme de Visamavritti (le souffle inégal) ou 1/4/2

Puis ensuite enchaîner 10 mouvements rapides

et marquer une pause en haut après le 10 ème souffle (faire 3 séries)

Rester un instant en posture de Tadasana ( c’est la posture de la montagne, debout les pieds joints, les bras le long du corps)  et simplement observer en laissant peu à peu les oscillations du corps retomber.

S ‘allonger et savourez…..Savoureux

Le son OM est composé de 3 sons , le son A + le son U (qui se prononce OU) + le son M : le tout formant le son AUM
Ce son ou mantra (cf article sur le sujet) est aussi considéré  par tous les textes sur le plan mystique, comme un son sacré. Il est à noter que le germe du son « Om » se retrouve aussi dans la religion judéo-chrétienne Aum –> Amen ( « au commencement était le verbe et le verbe était Dieu »).
Son utilisation dans la pratique procure des effets directs sur le système énergétique de l individu dont nous allons parler ci après.

-Le son A: on dit qu il est relié à la base , lieu de la force créatrice , lieu de la matérialité , du corps physique, c’est aussi le son de la connaissance. Il se pratique la bouche ouverte.
-Le son U ( prononcer « ou »): il agit en résonance sur le centre énergétique du cœur, le centre de la personnalité, lieu de préservation, lieu de création. Le son s effectue avec la bouche en 0
-Enfin le son M : qui résonne dans le chakra du centre Ajna ( le front) siège de la spiritualité  , de la dissolution ( des pensées ordinaires)  il se prononce la bouche fermée .
Essayez et vous allez tout de suite comprendre.

Lorsque ces 3 sons sont émis simultanément leur synthèse est identique aux 7 couleurs du soleil qui finissent par devenir un seul rayon blanc une fois mélangées.

 

Les différentes couleurs de la lumière solaire ?

 

Les couleurs de la lumière solaire

Les couleurs de la lumière solaire

Les couleurs de l’arc-en-ciel constituent « le spectre de base » de toute la lumière visible. Bien qu’elles se mélangent sans discontinuité, on les différencie souvent en rouge, orange, jaune, vert, bleu, indigo et violet (et autres dénominations). Toute lumière colorée est un ensemble de « composants spectraux », exactement comme divers sons musicaux incluent les tons de base (souvent rassemblés en gamme, par exemple pour les cordes)
Isaac Newton a démontré que non seulement un prisme triangulaire décompose la lumière du soleil en « couleurs de l’arc-en-ciel » (elles étaient déjà connues), mais également qu’un deuxième prisme les réunit à nouveau sous forme de lumière blanche. Il en résulte que la lumière blanche est la réunion de l’ensemble des couleurs de l’arc-en-ciel. En parvenant au prisme, les différentes couleurs du faisceau de lumière sont déviées selon un angle différent.

 

Source : http://www-spof.gsfc.nasa.gov/stargaze/Fsun4spec.htm

 

 

B-LES PURIFICATIONS ENERGETIQUES (partie 2)

Ces purifications sont de deuxième niveau, c’est-à-dire qu’elles agissent directement sur les circuits énergétiques ou les 3 Nadi principaux (Ida, Pingala, Sushumna).

Ces techniques se pratiquent à l’aide des souffles ou des postures associées.

Kapalabhati Pranayama :

kapalabhatila lumière dans le crâne (on la trouve également parfois sous l’appellation nettoyage des sinus frontaux).

Cette technique procure ouverture et apaisement du mental, c’est pour cela qu’elle est nommée ainsi. C’est un grand classique du Hatha yoga elle est régulièrement pratiqué en cours.

C’est un souffle d’hypo ventilation, dans lequel les expirations sont actives et les inspirations passives (qui se font mécaniquement en relâchant le ventre après l’expiration tout simplement).

Elle s’effectue soit en pratique de nettoyage le souffle alors sera particulièrement appuyé, soit  en pratique d’entretien, de plaisir avec un souffle qui sera plus subtil et plus léger.

Technique

Prendre une posture assise (NDLR : racine tenue, langue retournée, nuque étirée, regard convergent sur un point : le classique quoi !).Il s’agit de contracter et de relâcher uniquement les muscles du diaphragme tout en expirant par les 2 narines simultanément.

Le souffle part du ventre (que l’on aura au préalable légèrement rétracté)On évitera de bouger la zone de la poitrineAffectuer 3 cycles de 5 minutes (minimum) puis observer en laissant aller le souffle et s’allonger, savourer la détente…

Pratique qui peut se faire sur 25 minutes directement pour les habitués ou avancés.

Effets :

La technique laisse une ambiance très légère, aérienne dans le crâne. Elle procure un gain d’énergie, un effet régénérant savoureux. Elle génère un afflux sanguin dans la région du front, les canaux du nez sont stimulés.

Particulièrement recommandé en cas de sinusites notamment car elle renforce le système respiratoire et nettoie le nez des impuretés.Agit contre le stress.

Il est possible de la pratiquer avant une méditation si l’on observe en soi  un esprit agité pour l’apport de paix intérieure qu’elle procure.

Observation :Un léger effet étourdissement peut survenir lorsqu’on n’a pas l’habitude, cela s’atténue ensuite avec la pratique.

 

Nadi Shodana

Nadi shodanaUn autre grand souffle classique que nous rencontrerons fréquemment dans notre pratique.

C’est une technique d’équilibrage ou de rééquilibrage des Nadi Technique :fermer les yeux et visualiser les 3 Nadi : la colonne, le canal lunaire à gauche de couleur blanche, éclatante, le canal solaire à droite (Pingala) de couleur rouge ou orangé.

Le trajet des souffles s’effectue soit en demi-arc de cercle lorsqu’ on débute soit en serpentins à travers les chakras.Rythme de 1/4/2 : 1temps pour inspirer (ex : 4 secondes) ; 4 fois le temps d’inspiration à plein (dans ce cas 16 secondes) et l’expiration sur 2 fois le temps d’inspiration soit ici 8 secondes.

Prendre une posture assise.

Prendre la main droite positionner l’index et le majeur sur le point au milieu du front, le pouce droit poser sur la narine droite et l’annulaire et l’auriculaire posées sur la narine gauche.

Venir ensuite positionner le coude en l’amenant devant la poitrine et l’appuyer vers le sternum pour soulager l’épaule sur la durée. On va commencer par expirer par les 2 narines. Sur  une Inspiration boucher la narine droite et ouvrir la gauche et faire circuler l’énergie lunaire en remontant jusqu’ au sommet du crâne.

Effectuer la rétention en se baignant dans la lune (son Yam)  et son ambiance intérieure.

Puis libérer la narine droite et boucher la gauche sur l’expiration.Puis Inspiration à droite par le canal solaire (bouchez et retenez).

Visualisation du canal solaire (son RAM), sentir l’énergie solaire qui se répand dans tout le corps. Puis de nouveau l’expiration à gauche en bouchant à droite etc…

Les doigts doivent rester en contact avec les narines sans jamais de décoller pendant toue la pratique.

Effets : Equilibrant, apaisant, régénérant

Observation :Laisser aller le souffle après une I° à droite et la rétention.Reposer la main sur le genou et observer

 

Agni Krya

Uddyana Bandha

Uddyana Bandha

Agni : le feu et Krya la purification.C’est la purification par le feu et le mouvement. Une grande pratique de nettoyage.

Technique :

C’est une technique puissante d’aspiration du ventre après une expiration ,on bloque le ventre à poumons vides (Uddhyana bandha) cela consiste  à faire monter les énergies du bas vers la haut du corps (imaginer faire remonter son diaphragme dans la gorge par une corde…)  et à la fois ensuite d’une mise en mouvement du ventre (poussée abdominale sur l’I et rétractation totale sur l’X°) et donc un barattage des organes internes plutôt lent en le faisant sortir d’avant en arrière sans faire rentrer de l’air.

On tient un temps le plus long possible à vide. Puis on inspire et on fait monter le souffle vers le haut à plein (petite rétention, pas trop longue 5 /10 secondes max), puis expiration à nouveau ….

Effets :

Cette combinaison (combustion interne..) va frictionner et va stimuler l’énergie, la chaleur dans la zone du ventre  va procurer un sentiment de nettoyage (par le feu, et donc de purification) et un bien être profond. Diffusion de l’énergie à poumons pleins dans tout le corps.

 

Nauli :

C’est une technique qui consiste à baratter le ventre à poumons vides et constitue un véritable massage des organes internes.

nauliTechnique :

On va commencer par se mettre debout. Les mains appuyées au-dessus des genoux à mi-cuisses. Les doigts vers l’intérieur des cuisses. Les coudes tendus, la nuque bien étirée dans le prolongement du dos. On va expirer et vider complètement l’air des poumons en insistant sur la rétraction du ventre et en le bloquant à vide et l’aspirant pour aller plaquer le ventre dans le dos (c’est une image !). Puis en prenant appui alternativement sur la cuisse droite et gauche on va baratter le ventre, pour l’enrouler à partir des grands droits de gauche et de droite. Une technique puissante de nettoyage et de purification de nos viscères.

Observation:

A pratiquer le matin à jeun. Faire sur une durée de 5 à 7 minutes

Rétentions de souffle . Les 3 contractions ou bandhas Les rétentions de souffles sont appelées Kumbhaka . Elles s ‘effectuent selon la capacité de l’individu , d ‘une durée plus ou moins longue, elles opèrent sur l’organisme des effets bénéfiques les plus surprenants.

En effet la pratique de la respiration, avec rétention de souffle, permet d ’emmagasiner de grandes quantités d’oxygène et de Prâna * (*énergie vitale possédée par tous les êtres vivants).

Il existe des rétentions de souffle à poumons pleins (Antar Kumbhaka) et des rétentions de souffle à poumons vides (Bahya Kumbhaka)

 

Les bénéfices thérapeutiques de ces rétentions

Elles opèrent sur l’organisme des effets bénéfiques assez surprenants. L’accumulation de Prâna, agit efficacement sur les organes de la respiration, de la digestion, de la circulation et sur le système nerveux. La maîtrise de la respiration permet ,outre la possibilité d’absorber davantage de Prana et d ‘oxygène  permet également de rétablir l’équilibre entre les énergies positives et négatives ,puis d’harmoniser en ce sens parfaitement notre état  physique et mental.

Ainsi ,grâce à une pratique régulière de la respiration yoguique complète avec rétentions de souffle, non seulement on prévient les troubles des poumons, du foie, de la vésicule biliaire, de l’estomac et du cœur,  mais on préserve aussi sa santé et sa force vitale, et de ce fait on développe dans le même temps sa force de volonté.

 Les précautions à prendre

Toute rétention à poumons pleins notamment devra être pratiquée avec Jalandhara Bandha (le menton appuyé dans le creux du sternum) ceci afin de protéger les carotides, d’éviter vertiges et pression dans le cœur notamment. Pour les personnes sujettent à de l’hyper ou l’hypotension s ‘abstenir de pratiquer les rétentions tout bonnement sans enseignant, ou avec la plus grande des précautions. Il s’agira dans tous les cas de les modérer sans accompagnement de l’enseignant dans un premier temps lorsqu’on débute, qu’elles soient à poumons vides ou bien à poumons pleins.

Les techniques de purification ou kryas (1ere partie)

Le Hatha yoga (Ha-tha avec la signification de volonté, d’endurance dans notre contexte) se présente comme une voie héroïque que nous allons emprunter, celà signifie que cette approche de la pratique du yoga, exige une certaine discipline pour arriver à des résultats ambitieux : celui de la libération du mental, de nos souffrances, de nos attachements et aussi celui de cultiver un renforcement physiologique de notre structure, dans le cadre d’une pratique régulière mais également dans notre comportement en société dans la vie de tous les jours.La technique va donc s’attarder à stimuler en nous la volonté et l’énergie afin atteindre cet objectif.

Pour rappel, il est aussi fort possible de pratiquer uniquement pour le plaisir et la saveur de l’instant sans autre forme d’exigence ni d’attente particulière. A chacun de voir selon ses envies.

Pourquoi se purifier ?

Un yogi recherche régulièrement à se nettoyer, à se purifier pour d’éliminer l’ensemble des impuretés dues à la vie quotidienne qui s ‘accumulent et finissent par entraver une libre circulation de l’ énergie à travers les différents canaux énergétiques qui le composent(nadi) . Ces impuretés peuvent être d’ordre physiologiques, énergétiques ou encore mentales , elles vont conditionner notre niveau d’énergie.

Ces Kryas (ou purifications) doivent respecter un ordre de progression, il n’y a évidemment aucune obligation ou intérêt à pratiquer l’ensemble de ces pratiques exposées d’une façon linéaire ou séquencée, il sera possible selon chacun de venir piocher, l’une ou l’autre de ces techniques dans ces trois registres, et de se laisser la possibilité d’en varier aussi tout au long de sa pratique.

Nous allons commencer par aborder les purifications de premier niveau : les purifications physiologiques (partie 1) puis aborderons les purifications énergétiques (partie), pour terminer ensuite par les purifications mentales (partie 3).

A- LES PURIFICATIONS PHYSIOLOGIQUES

Toute l’activité du yoga est guidée par le souffle (pranayama), c’est pourquoi nous allons lui octroyer une attention toute particulière quant à sa qualité ainsi qu’au maintien de sa pureté.

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Voici une proposition de la séance effectuée sur 60 minutes

SOUFFLE :Kapalabhati 15′ pour le lâcher du mental

ASANA :Dandasana 10’ : étirement du bâton- Travail sur l’axe

Salutation au soleil : 5 séries :10’ puis posture des mains aux pieds – Travail sur l’axe

Janushirshasana  (la posture de la tête aux genoux) : 10’- Travail sur l’axe et les points du feu (Gorge, ventre, base)

CONCENTRATION :Sur le souffle qui entre et le souffle qui sort en position de témoin – 10′