La pratique consciente du souffle (pranayama) guide et dirige nos énergies internes, celle -ci est parfaitement capable de les apaiser, de les stimuler sans pour autant les agiter comme le ferait une émotion par exemple.

Les souffles ont une large palette de possibilités et de qualités, variant de souffles de nettoyage (bastrika, kapalabhati) ou de purification; des suspensions (le souffle s’arrête dans l’instant comme une stupéfaction !) des rétentions (qui peuvent être effectuées à poumons vides pour potentialiser toute l’énergie et la concentrer, la condenser en un point, gagnant ainsi en puissance et en intensité  ou bien encore à poumons pleins pour diffuser, expanser et faire rayonner toute l’énergie mobilisée par la technique) . La palette est vaste !

Le souffle ouvre des espaces, il dénoue. Pour autant, il demeure primordial pour le néophyte de bien les utiliser et de savoir les « dompter » progressivement et intelligemment dans les techniques posturales (Asana) qui sont abordées dans un cours.

Comment s’y prendre ?

Lorsque une pratique de souffle est effectuée en début de cours, en assise ou bien allongé, il est alors envisageable d’essayer toute pratique de souffle proposée, sans contre indication aucune, les rétentions pourront alors être initiées mais toujours sans trop forcer (pousser un peu oui mais pas « forcer »), dans un premier temps  pour apprivoiser la bête, c’est subtil, tout est dans l’art du dosage de là où il est possible d’aller explorer à l’intérieur(!!)

La mise en posture

La posture ou Asana est l’art de se positionner dans un archétype, de prendre une forme déterminée et de s’y laisser consciemment enfermer tout en y étant parfaitement à l’aise et concentré puis d’y faire des souffles, c’est là que toute la vigilance doit s’opérer pour le pratiquant.

Pour une posture que l’on aborde pour la toute première fois, pas connue, la première étape consiste déjà par la découvrir du point de vue du corps physique. C’est pour cela que généralement l’enseignant la montre afin que le cerveau de élève l’intègre par la visualisation, s’y familiarise dans un premier temps les yeux ouverts, afin de s’en faire une première représentation mentale.

L’enseignant guide ensuite l’élève dans l’entrée dans la posture en y précisant le souffle à opérer dans l’objectif visé. Pour autant chacun devra en fonction de son niveau de pratique adapter les exigences à ses possibilités. En effet tout d’abord on règle !

Pour les débutants

Effectuer La prise de posture sur un souffle sans rétention :  le temps d’ Inspiration=  le temps d’ Expiration au départ sur quelques souffles,

Si tout se passe bien, nous passerons  ensuite sur un rythme de 1/2 (on double le temps d’expiration par rapport à l’inspiration). Y effectuer quelques souffles en ne phagocytant pas les expirations et en veillant à bien les terminer bien jusqu‘au bout et en les visualisant.

ex: Inspiration 4 secondes / Expiration : 8 secondes (ou 3/6; 5/10…)

Une fois ce rythme en place seulement avec une posture physique dans laquelle on se trouve à l’aise on cherchera alors  à y placer des rétentions, ne pas se presser, cela peut aussi prendre parfois du temps , l’essentiel étant de ne pas se bloquer, et de toujours veiller à bien faire circuler les énergies (les souffles) , de ne pas s’asphyxier ce qui n’aurait pas de sens dans la pratique.

On commencera par un rythme de 1/1/2 c’est-à-dire j’inspire sur 4 secondes, puis je fais une rétention de 4 secondes puis j’expire en 8 secondes. J’effectue quelques souffles sur ce rythme-là et m’y familiarise à nouveau.

Puis si tout va bien seulement, je passe alors sur l’échelon supérieur 1/2/2 (4 secondes d’inspiration, 8 secondes de rétention à poumons pleins, puis 8 secondes d’expiration°). => J’effectue quelques souffles sur ce rythme.

Puis si tout va bien je passe sur l’échelon supérieur 1/3/2 (4 sec I°, 12 secondes de RPP, puis 8 secondes d’X°)=> j’effectue quelques souffles sur ce rythme.

Puis si tout va bien je passe ensuite sur l’échelon visé de 1/4/2 (4 sec I°, 16 secondes de RPP, puis 8 secondes d’X°)=> j’effectue quelques souffles sur ce rythme.

Là, je suis parfaitement inscrit dans le rythme (matra) de la posture, dans la structure proposée mais il reste primordial d’écouter son propre rythme et de ne pas vouloir aller trop vite, au risque de ne pas être dans la bonne attitude yogique c’est-à-dire celle qui associe  fermeté dans la posture dans laquelle on est à l’aise et dans laquelle on peut rester « un certain temps » pour y unir le physique ,l’énergétique et le mental.

Chaque posture doit donc être approchée avec le souffle qui convient à chacun et dans lequel on se trouve à l’aise dans lequel il est possible de se détendre.  Il ne s’agira en aucun cas d’y faire advenir une quelconque sensation d’angoisse ou d’anxiété que les souffles mal utilisés pourraient éventuellement stimuler ou provoquer. Avec de la persévérance et surtout beaucoup de lâcher prise, le souffle finira par tranquillement par s’étirer et s’affiner à la longue.

Prenez patience, faites-vous confiance, surtout ne pas vous brusquer, Le Yoga reste avant tout une pratique de patience , elle demande une approche temporelle au long cours pour des résultats qui s’inscriront durablement comme des sillons inscrits dans le corps, procurant bien-être et écoute intérieure. Le jeu des énergie est très subtil.

Au fur et à mesure de nos pratiques et du temps que nous y consacrerons, l’on découvrira de nouvelles portes, de nouveaux espaces intérieurs toujours plus savoureux guidés par ce merveilleux vaisseau qu’est le souffle.

Approches des rythmes des souffles : 1/1 ; 1 /2 ; puis 1/1/2 ; puis 1/2/2 ; puis 1/3/2 ; puis enfin 1/4/2.

Cet article est inspiré de l’enseignement de Jean Klein (1912-1998), musicologue et médecin de formation , qui a passé ses années de jeunesse à rechercher l’essence de la vie. Il demeurait convaincu de l’existence d’un « principe indépendant de toute société et il ressentait le besoin d’explorer cette conviction.

Ce que l’on appelle le corps n’est qu’une enveloppe dans laquelle vit un corps subtil. Ce corps intérieur est une énergie subtile, la force vitale qui soutient le corps physique. Toute notre sensibilité dépend de notre force vitale.

De manière paradoxale bien que le corps subtil réside dans le corps physique, il rayonne bie n au delà de lui et rencontre l’environnement. Ainsi, le corps dans sa totalité a une extension bien plus grande que ce que l’on croit en général.
Comme le corps physique est au cours de note vie de plus en plus conditionné par l’effort que nous produisons cherchant toujours à vouloir et pouvoir , il devient un noeud de tensions et de contractions qui paralyse l’extension du corps subtil. Son rayonnement est alors gêné et le corps physique se trouve alors coupé de son environnement.

Lorsque cette force vitale est obstruée , il y a vieillissement prématuré du corps physique qui se manifeste d’abord par une diminution de la sensibilité et de l’énergie.

Dans le corps naturel chacune de nos cellules est pénétrée par la vie .

Notre approche à travers les pratiques de yoga , notamment celles du Hatha Yoga (Natha) va consister à ramener l’énergie corporelle à sa pleine expression, comme c’est le cas dans l’état de la petite enfance où énergie et spontanéité se côtoient retrouvant ainsi un fonctionnement complet.

La première chose à opérer à travers notre travail corporel est d’éveiller le corps énergétique, d’en faire un objet de conscience. Cette énergie générée est ressentie comme une sensation, c’est une sensation corporelle. Lorsque la sensation de l’énergie est pleinement vivante, elle amène alors une modification de la structure physique.
Toute autre tentative de changer le corps provient de la volonté , du mental et c’est une violence.

Dans tout mouvement  c’est le corps énergétique, le corps vital qui bouge et qui entraîne le corps physique.

L’été est la véritable saison propice pour faire un break, une pause ,dans la course effrénée à la productivité, que nous vivons au quotidien.

Le travail et son stress associé, les trajets maison-boulot et les rythmes chronométrés, les courses pour se réapprovisionner (il faut bien manger!), les tâches domestiques à accomplir , les loisirs censés contribuer à nous procurer un peu de détente (d’évasion mentale ?…) à caser encore au milieu de cela.
Effectivement,  il faut bien prendre soin de sa personne, entretenir aussi nos relations amicales ou familiales à travers des « mondanités sociales », car l’être social que je suis doit bien (se)prouver qu’il existe bel et bien dans le monde qu’il occupe, trouver sa place.

Voici ce que nous jouons et rejouons à longueur de temps et, sans parfois même, s’en rendre vraiment compte, absorbés par la spirale de la vie, en mode robot.

Où est donc dans tout cela la place accordée au Soi ?
 
Comment faire la place à  une mise en distance personnelle permettant d’activer le bouton pause, pour ne pas se perdre de ses propres repères intérieurs, fragmentés par les agitations inhérentes à nos modes de vie occidentaux ?

La pause et la recharge s’imposent alors à nous, telle une batterie à plat , sur laquelle on aurait trop tirée, épuisée par trop d’énergie dépensée (gaspillée?) qu’il nous faut à ce stade recharger.

C’est comme une  bouffée d’oxygène, à condition toutefois de ne pas tenter, à travers cette occasion, d’en faire une nouvelle compilation d’activités, qui peut se révéler à nous comme une réelle opportunité extrêmement bénéfique dans la mesure où :

– la période estivale procure une ambiance de saison propice spécifique (macrocosme),
– ce moment de pause partagé avec les stagiaires procure le plus souvent les circonstances favorables pour, peut-être tisser de nouveaux liens, partager nos expériences, laisser vibrer nos résonances, avec un entourage qui partage très souvent les mêmes aspirations que nous.
– enfin elle permet de « reseter » notre machine pour repartir sur de nouvelles bases, plus en harmonie avec nos aspirations les plus profondes, pour peu que l’on s’autorise à cette disponibilité et à cette réceptivité.
 

1 – L’Eté un moment propice pour faire une pause 

La chaleur de la saison estivale prédispose bien le corps à la détente, grâce à la chaleur ambiante les muscles ont alors plus tendance à se décrisper et nos tensions physiques et psychiques s’apaisent .
Les périodes diurnes étant plus longues, elles nous permettent de profiter de longs moments d’ensoleillement qui s’étirent jusque parfois 22h00. Le corps emmagasine alors un maximum d’ensoleillement et donc d’énergie (la Vitamine D provient à 80 % des apports du soleil grâce à la surface de peau que nous exposons). Il se recharge et se régénère, nous permet ainsi de nous ouvrir et nous offrir à l’environnement et à nous même (toujours ce lien qui unit par analogie microcosme-macrocosme), de profiter de la nature qui infuse alors en nous ses effets,ses bienfaits.

2- Le Stage : un moment privilégié 

Un stage nous permet aussi de rompre avec la routine quotidienne et nos automatismes, ces habitudes devenues presque comme une seconde peau, tellement les avons-nous intégrés comme faisant partie intégrante de nous-même. De fait, très souvent nous ne prenons même plus le temps de nous poser, nous fonctionnons en mode pilotage automatique. Il est alors salutaire pour notre équilibre de reprendre les commandes de vol de sa vie ,de repasser en pilotage manuel pour se déconnecter de ses habitudes inconscientes, changer nos repères et angles de vues habituels, pour les reconsidérer et les rapprocher de nos aspirations les plus profondes.

S’octroyer un temps de pause, un temps à soi, pour soi, pour se faire simplement du bien. Ce temps sera le nôtre, loin de toute considération matérielle, sociale ou familiale à gérer, le seul plaisir savoureux de se laisser porter grâce à par une organisation pensée pour nous, et un programme adapté à la thématique choisie.

Exit le diktat des machines et objets connectés en tout genre (téléphones, ordinateurs et tablettes…). S’octroyer des plages à Soi, et pour cela il est préférable pour l’efficacité d’ancrage d’expérimenter dans un cadre bien propice.

Ceci nous conduira à croiser et à se relayer avec des personnes ayant les mêmes centres d’intérêts que nous.

En effet, dans ce genre d’événements, nous retrouvons fatalement des personnes qui partagent : les mêmes goûts ,les mêmes aspirations que nous, nous y retrouvons plaisir et convivialité dans l’échange, ce qui génère alors stimulation positive, et aussi une saine et puissante émulation, qui nous autorise à nous ouvrir (aux autres/ à Soi), à partager nos expériences, à y trouver des résonances en nous à travers ces interactions.

C’est aussi un moment propice pour nous permettre de sortir un peu du rail, pour se laisser aller à expérimenter de nouvelles choses, de nouvelles pratiques : s’ouvrir, se découvrir, s’intérioriser, appréhender des techniques préparant le terrain à un futur ancrage pour de nouvelles saines habitudes, inconnues pour nous que nous pourrons désormais prolonger, une fois revenus dans notre quotidien.

3- De nouveaux ancrages, de nouvelles habitudes

 
Ce moment à Soi est donc une occasion de pratiquer le retrait des sens (pratyahara en sanscrit) dans nos modes de vie agités, habituellement toujours tournés vers l’extérieur. Dans un tel cadre choisi, nous nous faisons ce cadeau de  s’offrir du temps, ce bien si précieux, qui est dans une vie la chose qui ne peut ni se se reconstituer, ni se stocker, il passe et s’écoule inexorablement, depuis notre naissance jusqu’à une fin programmée, qui se présentera fatalement à un moment ou à un autre.

Cette forme de lucidité trop souvent détournée de notre esprit, une fois acceptée et intégrée nous fait alors prendre conscience de la préciosité de la vie, de l’absolue nécessité de se brancher sur sa propre fréquence interne.

Prenons alors le temps de détourner un peu l’angle de vue, de retourner nos sens vers l’intérieur pour faire un état des lieux.
Autorisons-nous ce sage recul, considérons avec plus d’acuité nos projets actuels, notre style de vie et notre chemin intérieur.
Explorons  avec la plus grande sincérité les questions inhérentes à une existence, lorsqu’on décide d’entreprendre  le sinueux chemin de la route du Soi avec ces incontournables questions :

suis-je toujours en phase avec mes aspirations les plus profondes ? en suis-je éloigné(e)?

Ces nouvelles prises de conscience, une fois bien intégrées car réellement vécues et expérimentées, par nous-mêmes, constitueront nos nouvelles balises, nos nouveaux repères, elles seront  une sorte de nouvelle caisse à outils à notre entière disposition pour avancer sur ce surprenant et captivant chemin de l’aventure intérieure .

Quelques idées :

– Stage d’été en Provence du 14 au 18 Août 2017 -Greoux-les-bains-
 S’ALLEGER (Hatha Yoga-Sophrologie-Activités créatives) – cliquer ici

– Stage de yoga du 31 juillet au 4 août 2017- Vichy- l’EQUILIBRE– Hatha Yoga– cliquer ici

Après une première découverte de la technique Vipassana (Cf article ….) l’an dernier, une technique agée de 25 siècles issue de l’enseignement du Bouddha, totalement laïque, uniquement basée sur l’observation des sensations ; j’ai donc choisi de refaire, un an après un nouveau séjour de 10 jours ua centre français de Dhamma Mahi (la terre du Dhamma , le Dhamma est la loi de la nature).

Pourquoi ? ,
Pour quels effets attendus et perçus ?
Quel lien y voir avec la pratique du Yoga ?

1- Perfectionner la pratique

J’ai « ressenti » lors de ce 2eme stage un enseignement et une intégration de la technique plus approfondis ,sur le plan de la compréhension subtile d’abord, la pratique fut plus centrée et plus rigoureuse (nous méditions de 4h30 du matin jusqu’à 21h le soir avec certes des temps de pause mais peu de temps libre malgré tout, cela fait partie de la technique).

Le constat fut aussi celui d’une bien meilleure concentration de ma part , je pense que la pratique plutôt régulière effectuée entre les 2 stages depuis l’an passé laisse évidemment des traces et des sillons que le deuxième stage vient ensuite un peu plus creuser et renforcer.

Le fait de faire un deuxième stage permet d’entretenir la technique ,de l’affiner , parfois même il semble qu’on la redécouvre et la revisite entièrement ,car le programme est dense ,la première fois il y a tellement de choses à découvrir sur les 10 jours, tellement de bouleversements à observer : entre l’enseignement, son propre voyage intérieur, ses perceptions quotidiennes ….et l’agitation du mental à gérer (qui se calme peu à peu au fil des 10 jours)….

Lors de chaque session de 10 jours , les « anciens » méditants au long cours avec de nombreux stages de 10 jours à leur actif témoignent de niveaux de compréhension différents qui viennent compléter les stages précédents selon l’avancée de chacun dans la pratique.

2- Les bénéfices retirés

Le perfectionnement a favorisé une pratique plus centrée, un mental plus stable et une intériorisation plus importante que lors du premier set.
Si l’on ne pratique plus (assez) régulièrement, la technique tend alors peu à peu à s’émousser au fil du temps , et la motivation du coup aussi, un stage annuel de 10 jours permet alors de re-booster sa pratique, d’aiguiser sa technique pour repartir dans une pratique quotidienne intégrée (le matin et le soir sont d’ailleurs recommandés)

3- Le lien entre la médiation Vipassana et le Yoga

Les techniques de Yoga abordent les aspects de la concentration et de la méditation, elles permettent incontestablement de poser l’esprit et de le calmer, de trouver un apaisement du mental bénéfique ainsi qu’un relâchement des tensions physiques et mentales. C’est bien le Yoga qui m’a conduit à la pratique de Vipassana, les circonstances d’abord de la rencontre avec le premier centre fut en Inde à Jaïpur de façon totalement inopinée, c’était effectivement le Yoga qui m’avait conduit en Inde.

Puis d’autres échanges sont ensuite venus sur ma route , notamment avec des méditants, lors de 2 autres stages de Yoga, ce sont ces 3 contacts rapprochés qui m’ont tout simplement conduits à faire cette première expérience. Et puis ,il est vrai que lors de stages de Yoga , nous sommes déjà bien familiarisé avec la tenue de la posture assise pendant une durée relativement importante aussi, quand au silence pendant 10 jours cela ne m’effrayait pas du tout et honnêtement ce n’est vraiment pas cela le plus difficile.

Vipassana va encore plus loin dans cette quête, dans le sens où la technique permet véritablement de descendre de façon très puissante et très en profondeur dans la partie inconsciente de notre esprit (par la concentration sur les sensations internes du corps physique qui sont en prise directe avec la partie inconsciente de notre esprit) ceci favorisant ainsi directement une connexion esprit/corps , en expérimentation directe, tel fut l’enseignement issu du Bouddha , l’être éveillé (cf: Siddhartha Gautama https://fr.wikipedia.org/wiki/Siddhartha_Gautama ) .Pour rappel quiconque peut devenir un être éveillé , ceci n’est pas l’apanage d’une seule personne.

La technique de la méditation Vipassana propose le moyen d’aller à la source de nos pensées , là où précisément celles-ci émergent ( les Sankara accumulés depuis notre naissance : les couches de souffrances accumulées et refoulées vers nos abysses mentaux), de les observer, de les identifier pour ensuite les nettoyer, purifiant par là même notre esprit favorisant un apaisement du mental . Ceci passe par un travail intensif sur l’observation de l’équanimité, un mot qui revient fréquemment tout au long de l’enseignement, quotidiennement employé dans la technique.

Il est vrai que nos mentalités d’Occidentaux par essence « sceptiques » et rationnels à l’extrême peuvent toutefois questionner la chose,les bien-fondés de la technique et le Bouddha d’ailleurs dans son enseignement indique de ne jamais prendre pour habitude de croire les choses qui sont livrées telles qu’elles que se soit via un enseignant, un « maître » ou encore de ce qui peut être lu dans les livres, il s’agit avant tout de les expérimenter, car c’est la celle manière de faire la preuve de la Vérité , celle qui est Sa propre vérité …pour Soi.

Se libérer de la souffrance (tous les êtres souffrent d’une façon ou d’une autre sans exception) ,d’ être heureux (c’est à dire en harmonie avec son être profond) et enfin de partager le bonheur avec ses proches, de vivre l’harmonie et la paix véritable, telle est la voix proposée.

http://www.mahi.dhamma.org/Introduction.4049.0.html?&L=2

A consulter également
http://nathauxameriques.blogspot.fr/2009/07/dix-jours-de-meditation-vipassana.html : le récit d’une expérience